北京市前門大街鐵路博物(wu)館
  國產SUV精品一區二區:西安鑄銅雕(diao)塑，精致、高級、易碎、華貴的器物之于環境中，不僅僅只意味著物品的遷移或添加，更意味著對人的某種文明的暗示，由此來規范和調整人的行為。置身醫院素白的走道或房間，你會為自己的粗魯或喧嘩歉疚；在機場整潔的候機廳里，你會比在火車站更自律……環境的品質，由環境的構成元素決定，環境空間構件，直接或間接影響、規定著人的行為方式。如果離開環境及其配置品不談，三千年前的人和現代的人其實并沒什么生理差別。同一個人在和平、文明的環境中會知禮俗懂文雅，而身處亂世及齷齪之地，其人性惡的一面將更多地釋放。
  心理學家們相信，把一只(zhi)水(shui)晶(jing)杯或一缸金(jin)魚放在某處公共環境中(zhong)，將會瞬間產(chan)生警示人(ren)行(xing)為的(de)(de)實效。置于該(gai)環境中(zhong)的(de)(de)水(shui)晶(jing)杯或金(jin)魚缸，成了事實上的(de)(de)文(wen)明工具。

  如果(guo)問，城(cheng)市(shi)中干嗎要(yao)放一些雕塑(su)？那么，最準確和(he)(he)(he)真實的(de)(de)(de)回答應該是：城(cheng)市(shi)空間需要(yao)利用雕塑(su)的(de)(de)(de)文明(ming)工具功(gong)能。精致、高(gao)級、易碎、華貴(gui)的(de)(de)(de)器物之于環境(jing)中，不(bu)僅僅只意味(wei)著(zhu)物品的(de)(de)(de)遷移(yi)或(huo)(huo)(huo)添加(jia)，更(geng)(geng)意味(wei)著(zhu)對人的(de)(de)(de)某種(zhong)文明(ming)的(de)(de)(de)暗示，由(you)此來規范和(he)(he)(he)調整人的(de)(de)(de)行為。置身醫(yi)院素白的(de)(de)(de)走道或(huo)(huo)(huo)房(fang)間，你會(hui)(hui)(hui)為自己的(de)(de)(de)粗(cu)魯或(huo)(huo)(huo)喧嘩歉疚(jiu)；在(zai)機場整潔的(de)(de)(de)候(hou)機廳里，你會(hui)(hui)(hui)比在(zai)火車站更(geng)(geng)自律……環境(jing)的(de)(de)(de)品質，由(you)環境(jing)的(de)(de)(de)構成元素決(jue)定，環境(jing)空間構件，直接或(huo)(huo)(huo)間接影響、規定著(zhu)人的(de)(de)(de)行為方(fang)式。如果(guo)離開環境(jing)及(ji)其(qi)配置品不(bu)談(tan)，三(san)千(qian)年前的(de)(de)(de)人和(he)(he)(he)現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)人其(qi)實并沒什么生理差別。同一個(ge)人在(zai)和(he)(he)(he)平、文明(ming)的(de)(de)(de)環境(jing)中會(hui)(hui)(hui)知禮俗懂(dong)文雅(ya)，而身處亂(luan)世及(ji)齷齪(chuo)之地(di)，其(qi)人性惡的(de)(de)(de)一面將更(geng)(geng)多地(di)釋放。
  心理學家們相信(xin)，把(ba)一只水晶杯或一缸金(jin)魚(yu)放在某處公共(gong)環境中，將(jiang)會瞬間產生警(jing)示人行為的(de)實效。置于該環境中的(de)水晶杯或金(jin)魚(yu)缸，成(cheng)了事實上的(de)文明工具。
  如果問，城(cheng)市中干嗎要(yao)(yao)放一些(xie)雕塑(su)？那么，最準確和(he)真(zhen)實的(de)回答(da)應該(gai)是：城(cheng)市空(kong)間需要(yao)(yao)利(li)用雕塑(su)的(de)文明工具(ju)功能(neng)。